Contes et Légendes d'Israël

A. Weil

Type 1

Contes et Légendes d'Israël, ©1927. 251 p. Illustrations de Joseph Kuhn-Régnier
Contes et Légendes d'Israël, 1935. Cinquième édition. 251 p. Illustrations de Joseph Kuhn-Régnier

Type 2

Contes et Légendes d'Israël, 1948. Illustrations de Joseph Kuhn-Régnier
Contes et Légendes d'Israël, 1951. Illustrations de Joseph Kuhn-Régnier

Type 4

Contes et Légendes d'Israël, 1963. Illustrations de René Péron
Contes et Légendes d'Israël, 1968. Illustrations de René Péron

Sommaire : édition 1928

Type 1, 251 pages

La création d'Adam (d'après le Midrache) | p.7-?
Le crime de Caïn (d'après le Midrache) | p.10-?
La vigne de Noé (d'après le Midrache) | p.13-?
Les villes coupables (d'après le Midrache) | p.15-?
Comment Abraham reconnut le vrai Dieu (d'après le Midrache) | p.18-?
Abraham détruit les idoles de son père (d'après le Midrache) | p.21-?
Abraham devant Nemrod (d'après le Midrache) | p.24-?
Les ossements de Joseph (d'après le Midrache) | p.27-?
Moïse enfant (d'après le Midrache) | p.30-?
Le bâton miraculeux de Moïse (d'après le Midrache) | p.33-?
Moïse et la brebis (d'après le Midrache) | p.36-?
La mort de Moïse (d'après le Midrache) | p.38-?
Le géant Og (d'après H. Reus) | p.41-?
David dans le désert (d'après G. Beer Lévi) | p.45-?
Le repentir de David (d'après Pauline Bloch) | p.48-?
Salomon et le grillon (d'après H. Reus) | p.53-?
Salomon et Asmodée (d'après le Midrache) | p.59-?
La patience de Hillel (d'après le Talmud) | p.71-?
Alexandre le Grand et les Amazones (d'après le Talmud) | p.76-?
Comment Aquiba devint un grand savant (d'après le Talmud) | p.81-?
Le voyage de Rabbi Josué (d'après Hibbour Maaciot) | p.88-?
La mission de Nahoum Gamzou (d'après le Talmud) | p.95-?
Raschi et le moine (d'après G. Ben Lévi) | p.99-?
Yehiel de Paris (d'après Carmoly) | p.103-?
Le Haut Rebb Loeb (d'après Schornstein) | p.108-?
Le Séder de Madrid (d'après H. Lehmann) | p.123
- I. Les Marranes | p.123-?
- II. Au marché de Madrid | p.128-?
- III. Le riche inconnu | p.132-?
- IV. Le Séder | p.136-?
- V. L'inquisiteur | p.141-?
- VI. L'heureux dénouement | p.152-?
Une fausse accusation (d'après L. Weisel) | p.154-?
Un seul mot au ministre (d'après H. Lehmann) | p.160-?
Histoire de deux aunes de drap (d'après B. Rosenthal) | p.171-?
Une héroïne juive (d'après Raphaël Blum) | p.181-?
Le cimetière de Versailles (d'après G. Ben Lévi) | p.194-?
Cerfbeer à Versailles (d'après G. Ben Lévi) | p.199-?
La Bible de Bône (d'après E. Chabe) | p.201-?
Lederherz (d'après Berthold Auerbach) | p.205-?
Rabbi Woelfele de Zborasch (d'après J.-L. Peretz) | p.213-?
La pieuse veuve (d'après Poritzky) | p.221-?
Le prestidigitateur (d'après J.-L. Peretz) | p.227-?
Le vrai bonheur (d'après J. Fried) | p.236-?

Notes :

Les 17 premiers textes (jusqu'à “Salomon et Asmodée”), malgré les 4 issus de sources autres que le “Midrache”, forment les 17 chapitres d'un seul et même ensemble narratif : La Bible.

Précisons que le Midrash n'est pas, à proprement parler, un texte sacré, mais un mode de lecture biblique.